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千篇一律打出的工整字体又怎能与手写的文字媲美
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千篇一律打出的工整字体又怎能与手写的文字媲美
时间:2017-11-05 10:15     来源:未知     点击:
千篇一律打出的工整字体又怎能与手写的文字媲美

记得我写最后一封信是在七年前吧,那是为给远在湖南株洲大哥寄去一张家谱,并附有一页简短问候的信函夹在家谱中。当我兴冲冲来到附近邮局想买邮票时,得到营业员的回答竟然是没有邮票。
  
  “邮政不售邮票?”我顿感疑惑。
  
  “这年头哪还有写信的?!”女营业员像看到怪物一样打量了我一眼,漫不经心的回了我一句。
  
  “那你们都经营什么?”“没看到外面的牌子吗?邮政储蓄啊!”对我的絮叨她显然有些不耐烦了。无奈之下我又先后找到两家邮政,得到的答复与第一家是同类项。
  
  第二天,没有死心的我总算在市里一个大点的邮局里买到了邮票,当我把贴好邮票的信封投到邮局门前锈迹斑斑的邮筒里时,面对那曾给过我寄托和希望的传递工具竟然有些陌生了。一种莫名的失落感揪着我心也跟着颤抖起来,一幕幕以往的通信情景也顿时浮现在眼前……
  
  那是我的初恋。
  
  26岁的我经人介绍,认识了一个远隔数百里之外的朴实山村姑娘——秀梅。时年24岁的她虽然长相一般,却充满了青春的活力,腼腆中总能流露出少女的清纯,一颦一笑都是那样可人。我俩一见钟情,很快就步入了爱河。路遥山阻,在那没有电话,更不知道什么是电脑的年代,只能靠鸿雁传书来倾吐相互爱慕之情,一封封满怀深情的通信成了我和她必不可少的恋爱媒介通道。
  
  我们在信中谈人生,谈文学,谈理想,谈共同的爱好,当然也不乏情感的交流……两地书信频频不断,往往是还没等发出给对方的回信就又接到来信了。半年来,百余封书信穿梭于我们之间。
  
  由于其他原因,她和我最终没能如愿走到一起。
  
  那是一天中午,我突然接到一个邮件领取通知单,一看是她寄来的。立刻感到一阵惊喜,因为有半个月没接到她的来信了,尽管我给她写了七八封信。可当我急匆匆赶到邮局,取出邮包打开一看,立马感到天旋地转眼前一黑。邮包里装有二斤她亲手採的榛蘑和一件给我织的毛衣,里面夹着一封被斑斑泪痕染过的短信:“龚可哥、对不起你,变幻的一切让我不得不忍痛割爱。现实就是这样,你不要问为什么了,如果有来世,我俩再续前缘吧。——永远爱你的梅。”在毛衣里还裹着一张从书上剪下来《卖炭翁》一段话:“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭值。”
  
  一晃几十多年过去了,时光的流逝并没带走我对她的眷念,那一封封一页页逐渐变得越来越黄的信纸依然压在我的箱底,每每翻看,感慨倍增。“远方的妳,还好吗?”我经常暗暗祝福着她。
  
  遗憾的是在我前些年搬迁上楼时,妻子竟然把以前的书信当做废品扔掉了,当然其中也有秀梅的那些来信。所幸的是那段《卖炭翁》的书纸依然存放在我从来没舍得穿的毛衣内。更值得庆幸的是父亲生前从万里南疆的一封家书还没有被丢掉。
  
  我们这代人对书信感情太深了,同学间天各一方时,靠它来怀旧叙新,朋友间靠它来联系情谊,对不在身边的亲人更是靠它来问候,倾吐牵挂。写信时的激情,读信时的惊喜,反复的玩味,乐在其中啊!
  
  源远流长的书信给历代人曾带来多少思考和遐想,填补了多少生活中的空虚,为我们这个伟大的民族又增添了多少绚丽的色彩啊!
  
  “长跪读素书,书中意如何?”这两句古诗既是古人读信的写照。这里所说的书,即为今天的信。从先秦及秦汉就出现了手书、家书、尺牍(在一尺的木牍上书写)、手札、信函等,一般手书、家书都用生绢写成,故称为“素书”。而用竹简写的私信,为了保密,把木牍捆好后,在外面再贴上木板,然后用泥抹严封实,在泥上再扣上印章,故后来有“三缄其口”这一成语。
  
  至于古代通信,往往采取的是派人送信或托人捎信,多有数月或经年才能见到。无怪杜甫有“烽火连三月,家书抵万金”的感叹。一直到了清代,受西方文化的影响,国家终于设置了邮差通信,并发布了邮票,民间的书信往来才得以解决。
  
  中华民族是使用书信最早的民族,书信也是我们这个伟大民族灿烂文化结晶的一部分。它不仅传递了人际交往的信息情感,更为我们留下诸多名篇佳作,或洋洋洒洒千百言,或匆匆忙忙三两句,秦篆汉隶,颜柳苏黄,乃至今天的硬笔书法,于小小的纸笺中表露无遗,精彩绝伦的书法无不笔下生花,令人心醉神往浸淫其中。晋王珣的《伯远帖》王献之的《中秋帖》用现的话说不过是一纸便条,但写得非常讲究,无论是线条的力度,还是结构的疏密,总是让人为之叫绝爱不释手。
  
  传说明代山东济阳有个名叫董笃行的人在京都做大官,家里为盖房砌墙与邻居发生争执,其母便写信给他,要他出面说话。董笃行回信写了一首诗:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻,让出两墙又何妨。”见信后,董家退出了三尺,邻居深受感动,也退出了三尺,中间出现了一个六尺胡同,人们称之为仁义胡同。像这样的事例在安徽桐城、掖县城东门里、聊城市东昌府区、平谷老城、滦县城内等诸多地方均有传说。“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”早已成了家喻户晓妇孺皆知的美谈。这不仅彰显了我们中华民族的传统美德,更说明书信的魅力和重要性。
  
  从东汉司马迁那辞气沉雄激愤慷慨的《报任安书》,到西晋大文学家陆机那苍劲有力笔法奇崛的手书书信《平复帖》,及《曾文正公家书》里的“有酒有肉待远亲,火烧盗抢喊四邻。”劝诫家里亲人要和睦邻里,和鲁迅与许广平《两地书》对爱情的专注,都给我们留下了宝贵的民族瑰宝,让我们流连忘返,情难自禁啊!
  
  “这年头哪还有写信的?”女营业员那揶揄的话语不时回荡在我的耳畔。是的,现代电子科学突飞猛进的发展,计算机网络化的普及,微信互联网的广泛应用,这些时代的光环早已取代了以往的通信,但你还能看到那饱含深情,令人回味无穷的信函吗?呢?文为心声,字为心表再去何方寻觅啊!难道我们生活中的你——书信,在两千来年后就这样销声匿迹了吗?对渐行渐远的书信,在留恋中我迷惘了……
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